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CLASH ! L'autre Jeu d'Histoire - Les Armées pré-Colombiennes - Armée M51 - Teotihuacan (100 à 750 EC) Teotihuacan (qui s’orthographie également Teotihuacán, avec un accent sur la dernière syllabe, sans que cela corresponde à la prononciation en nahuatl) est un important site archéologique de la vallée de Mexico, comprenant certaines des plus grandes pyramides mésoaméricaines jamais construites. Outre ses structures pyramidales, Teotihuacan est également connue pour ses grands complexes résidentiels, son avenue centrale appelée par les Aztèques « chaussée des Morts » et ses nombreuses peintures murales aux couleurs bien conservées. La ville s'est développée à partir de 100 av. J.-C. et fut habitée jusqu’à son abandon entre les vie et viie siècles. À son apogée, dans la première moitié du Ier millénaire, à l’Époque classique, Teotihuacan était la plus grande ville de toute l’Amérique précolombienne et pourrait avoir compté plus de 200 000 habitants, étant l’une des plus grandes du monde de l’époque. La civilisation et le complexe culturel associé au site sont également désignés sous le nom de Teotihuacan ou Teotihuacán, en espagnol Teotihuacano. Le statut de Teotihuacan comme centre d’un Empire est discuté, mais sa puissance en Mésoamérique est bien documentée et prouve l’existence d’une civilisation de Teotihuacan : son influence politique et économique peut être constatée dans de nombreux sites de l’État de Veracruz et de la région maya. L’origine ethnique des habitants de Teotihuacan fait également débat : parmi les candidats possibles, citons les peuples nahuas, otomi ou totonaques. Comme c’est souvent le cas des métropoles, il est possible que Teotihuacan ait été un État multiethnique : les fouilles archéologiques ont en effet montré que Teotihuacan comportait des quartiers distincts pour les Zapotèques, les gens de la côte du golfe du Mexique ou les Mayas. Selon le chroniqueur espagnol Juan de Torquemada, les Totonaques affirmaient qu’ils en étaient les bâtisseurs. La question du gouvernement à Teotihuacan se pose avec d'autant plus d'acuité que la cité a existé pendant plusieurs siècles et que la forme de ce gouvernement a donc pu évoluer autant qu'à Rome par exemple, mais que contrairement à Rome, nous ne disposons pas d'archives pour l'éclairer et que nous en sommes réduits aux témoignages archéologiques et aux comparaisons ethnohistoriques avec d'autres sociétés mésoaméricaines. Les témoignages archéologiques les plus évidents pour les chercheurs de la première moitié du xxe siècle étaient des pyramides gigantesques et une iconographie qui leur semblait indiquer l'omniprésence de divinités et de prêtres. Au milieu du xxe siècle, la majorité des chercheurs avaient donc de Teotihuacan la perception quelque peu idyllique d'une théocratie pacifique dirigée par des prêtres. Ces conceptions se sont radicalement modifiées après que les fouilles entreprises dans les années 1980 dans le temple du serpent à Plumes ont permis la découverte de guerriers sacrifiés en masse. Après l'abandon du modèle théocratique, les chercheurs se retrouvèrent devant un problème qui n'est toujours pas résolu : alors que dans la zone maya les souverains, appelés ajaw, affichaient leur autorité en érigeant des stèles à leur image, dont l'épigraphie a pu révéler les noms, il n'existe rien de comparable à Teotihuacan. On ne peut évidemment pas exclure que de tels témoignages soient sous nos yeux et que nous ne les ayons pas discernés jusqu'à présent. Deux courants se sont opposés : l'un privilégiant l'hypothèse que la cité ait été dirigée par un souverain unique, l'autre celle d'une forme de gouvernement collectif. La plupart des auteurs admettent par ailleurs pas que la forme du gouvernement n'ait pas été immuable. Les témoignages archéologiques les plus probants seraient la découverte de la tombe ou de la résidence d'un gouvernant, ou encore d'une représentation d'un tel individu dans l'art de la cité. Toutes les fouilles menées pour trouver des preuves de son existence se sont révélées vaines ou peu concluantes au mieux, notamment celle de deux fosses dans la pyramide de la Lune, déjà pillées à l'époque de Teotihuacan. Dans la tombe 13 de cet édifice on a découvert un rarissime sceptre en bois taillé, ce qui indiquerait un personnage de très haut rang, mais ne suffit pas à offrir une certitude. Une peinture murale du patio Blanc de l'ensemble résidentiel d'Atelolco a fait couler beaucoup d'encre. Elle représente un individu richement accoutré, qui se tient au centre d'un losange réticulé. Brandissant un bâton (ou une lance) et portant un ornement nasal qui est également l'apanage de l'élite, il a été présenté comme un souverain. On a rapproché le bâton qu'il tient de celui découvert dans la tombe 13 de la pyramide de la Lune. Dans sa discussion de cette peinture, D. Carballo a examiné diverses objections que l'on pourrait avancer, notamment que ce personnage pourrait tout aussi bien être un prêtre ou un membre d'un ordre militaire. George L. Cowgill a suggéré - avec de nombreuses précautions oratoires - qu'à ses débuts, au cours de la phase Patlachique, Teotihuacan aurait pu avoir été doté d'un système "républicain". Il entend par là un système oligarchique où les décisions sont prises en groupe. À ses débuts Teotihuacan pourrait avoir résulté d'un phénomène de synœcisme (regroupement de plusieurs villages pour leur défense commune). Selon Cowgill, la construction de trois monuments gigantesques, la pyramide du Soleil, la pyramide de la Lune et le temple du Serpent à plumes,n'aurait pu avoir lieu que sous l'égide d'un individu charismatique qui aurait assumé des "pouvoirs dictatoriaux". Cowgill spécule ensuite que les excès de un ou plusieurs souverains absolus auraient provoqué une réaction, marquée par la destruction du temple du Serpent à Plumes vers 300-350, et le "retour à des pratiques et des institutions plus égalitaires". L'hypothèse d'un gouvernement collectif (duel ou plus probablement quadripartite) gagne actuellement du terrain. Elle a provoqué de violents débats. La théorie du gouvernement quadripartite est notamment défendue par Linda Manzanilla. Selon elle, Teotihuacan était divisée en quatre secteurs ou quadrants (délimités par les deux grands axes de la ville, l'Allée des Morts et l'axe est-ouest) , qui constituaient les subdivisions du gouvernement, ayant chacun à sa tête un "señor". En l'absence de preuves indiscutables de l'existence de gouvernants individualisés, qu'il s'agisse de leur représentation, de leur résidence ou de leur sépulture, elle a relancé le débat à partir de l'iconographie d'un bol découvert par Sigvald Linné. Le bol représente une procession autour du dieu de l'orage, comportant quatre personnages de haut rang accompagnés chacun d'un "emblème" (coiffe du dieu de l'orage pour le plus important, serpent, oiseau et coyote). Linda Manzanilla pense que les quatre co-gouvernants se réunissaient sur la place principale du complexe de Xalla. Troupes Disponibles Nom Min Max Description en Français English Description Ordres militaires totémiques 24 72 Infanterie , Javelot à propulseur, Spécialiste AdP, Agile, Vétérans, Enthousiastes Order Infantry, Javelin+thrower, swordsman, Swift, Veteran, Enthousiasts Guerriers 96 360 Infanterie , Javelot à propulseur, Lance courte, Agile, Order Infantry, Javelin+thrower, Short spear, Swift, Levées 0 108 Infanterie Ordre dispersé, Javelot à propulseur, Dague, Recrues, Hésitants Open order Infantry, Javelin+thrower, Knife, Raw, Wavering Tirailleurs 0 72 Infanterie Ordre dispersé, Fronde, Dague, Hésitants Open order Infantry, Sling, Knife, Wavering Après 400 : armure en coton matelassé passer OMT en Arm1 à volonté 0 72 Infanterie , Lourds, Javelot à propulseur, Spécialiste AdP, Vétérans, Enthousiastes Order Infantry, Heavy, Javelin+thrower, swordsman, Veteran, Enthousiasts Passer - d'1/2 des guerriers en Arm1 0 180 Infanterie , Lourds, Javelot à propulseur, Lance courte, Hésitants Order Infantry, Heavy, Javelin+thrower, Short spear, Wavering Les "Ordres Militaires totémiques" dont il existe des attestations à cette période ancienne sont ceux de l'Aigle, du Jaguar et du Coyote. Caractéristiques en CLASH ! L'autre Jeu d'Histoire Troupes Min Max Type Ord Cui Bou Vies Act Red Piv Ent Mor Arme de Tir Port Fact T/Tour T/Fig Notes Tir Arme de mêlée Fac RS C/Fig Notes C&C Spécial Ordres militaires totémiques 24 72 IPM OM 0 0 1 2 3 3 V E Javelot à propulseur 3 4 2 1 - Spécialiste AdP 4 0 1 - / / Agile Guerriers 96 360 IPM OM 0 0 1 2 3 3 N M Javelot à propulseur 3 4 2 1 - Lance courte 5 1 1 - / / Agile Levées 0 108 IPD OD 0 0 1 3 4 2 R H Javelot à propulseur 3 4 2 1 - Dague 6 0 1 - / / Tirailleurs 0 72 IPD OD 0 0 1 3 4 2 N H Fronde 3 4 2 1 - Dague 6 0 1 - / / Après 400 : armure en coton matelassé passer OMT en Arm1 à volonté 0 72 IPM OM 1 0 1 2 3 3 V E Javelot à propulseur 3 4 2 1 - Spécialiste AdP 4 0 1 - / / Passer - d'1/2 des guerriers en Arm1 0 180 IPM OM 1 0 1 2 3 3 N H Javelot à propulseur 3 4 2 1 - Lance courte 5 1 1 - / / Les chiffres Minima et Maxima sont des indications pour vous aider à composer des armées "typiques". Ils ne sont en rien obligatoires. Les minima donnés, permettant de longues parties d'une soirée entière. Pour des parties plus courtes, n'hésitez pas à les diviser.

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